|
Aspectes tècnics i estilistics:
Versió hel.lenística, feta amb marbre de l'illa de
Paros, d'un original també de marbre, obra de Praxíteles,
fill de Cefisòdot, també escultor. (Descrita per Pausànias,
poeta grec del segle II dC.)
L'artista coneix i aplica escrupolosament l'anomenat
«cànon» de Policlet, resultat de mesures exactes del cos humà, els
mòduls del qual ofereixen una perfecta proporció entre totes les
parts, i que resumeixen els seus ideals d'harmonia, de simetría I de ritme. Praxíteles, que també
utilitzà el bronze, quan s'enfrontava amb una obra de marbre cridava
en ajut seu el pintor Nícias que posava una pàtina policroma
a les seves escultures.
Praxíteles assolí una fama inimitable deguda principalment
a la riquesa del modelat de les seves figures, a la suavitat que
sabia transmetre a les formes i a l'amorositat amb què atenuava les
musculatures de les figures atlètiques, que eren
una característica de l'escultura clàssica del segle V. Praxíteles estructura
la seva obra fent gravitar fora del seu eix la figura, que es recolza
lateralment «corba praxiteliana». La gràcil nuesa, la malenconia i
la llangor que palesen els seus rostres són inspirats en un ideal de bellesa jove. Cal remarcar que l'escultor
ens presenta els déus sota unes fesomies totalment humanitzades. En
aquesta obra es reflecteixen els ensenyaments de l'idealisme platònic,
tendència filosòfica que es conreava en aquell temps a Atenes.
L'estàtua
del déu Hermes rep un punt de suport lateral en una soca d'arbre, enginyosament dissimulada per una
túnica col.locada elegantment damunt seu, que contribueix
a l'equilibri de la figura, artifici tècnic que una obra original de
bronze faria innecesari.
Aspectes iconogràfics: El programa iconogràfic és
extret de la mitologia grega, concretament de la teogonia olímpica.
Hermes (Mercuri, déu del comerç en el Pànteon romà), fill de Zeus i
Maia, missatger dels déus al servei personal del seu pare Zeus i al
dels déus infernals, Hades i Prosèrpina, acull en els seus braços Dionís,
el déu de la vinya, del vi i del deliri místic. Dionís, «nat
dues vegades», segons la llegenda, fou confiat a Hermes,
tement una terrible venjança per part de la deessa Hera, esposa enganyada
de Zeus, encarregà la seva criança als reis d'Orcòmenos, Atamant i Ino. Hermes porta Dionís
a la mansió de les nimfes encarregades de la seva criança.En
una pausa del camí, Hermes presenta un gotim de raïm a l'infant,
futur déu del vi.
|
|